第八百三十六章 博爱_我,神明,救赎者

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人进行体育活动,单纯在身体素质方面所能收获、得到的效果,要远超教会基础锻炼和普通物理战斗职业的基础锻炼。

体育,实在是太适合用来提升广大普通群体的身体素质了。

有了体育的锻炼,伴随着体质的上升,普通人可以更容易的觉醒斗气、魔力,以及圣力。

这是对整个西比亚文明基础的升格。

不设专属神殿,无需参拜。

单从表面上看,正义之神科森这么做,他的损失无疑是相当巨大的。

由球冕下指点得来的体育神职有多么强大,另外五位大神都看在眼中。

毫不夸张的讲,未来的科森伴随着西比亚体育事业的发展壮大,他本人也将向着体育神职的方向发生极大的偏移。

科森放弃了。

他选择了一个对文明发展更有利的选项。

科森与体育神职的联系降了许多。

对此科森并没有什么怨言。

毕竟凯文他们又不是不给补偿。

而且科森看的很开,他清楚的明白,在西比亚文明中他再怎么努力,除非向着创世神发展,否则大概率是无法越过一直在变强的开拓之主凯文的。

即使完美掌控体育神职,科森他的强大也不过是一时的,只要凯文还活着,那么这个离谱的家伙就算一时之间落后了,他也早晚都会再度超越。

而且科森也很清楚,即使他完美掌握体育神职,也依旧不可能在众神殿中席位超越凯文。

在文明开拓之旅还未停滞的当下,西比亚文明最璀璨的明星,只会是开拓骑士凯文。

他就是一个时代。

这是西比亚所有神明的共识。

更何况,在西比亚又不是拳头大便是老大的。

西比亚众神早就脱离了那野蛮的混乱状态。

科森很清楚自己的脑子,他的远见也远不如开拓骑士凯文,作为文明领袖引领文明走向这事,还是交由凯文去操心好了。

话又说回来,能够成就西比亚秩序侧大神伟业的,哪一个不是无私之人、博爱之人。

就像科森在开幕式上说的那样“一切献给西比亚”,在体育神职方面,科森自始至终都在践行着这一理念。

既然不可能超越凯文,那就增强自家文明的基础,从另一个角度来加强自身。

作为信仰类神明,西比亚这边的神明们,是会随着文明的提升而提升的。

同级别的神明,黑暗年代里的神明对决现代神明,那是真的拼了命都打不过现代神明。

双方的基础差距实在太大了。

和黑暗年代相比,西比亚文明发展壮大太多了。

体育平等的对待每一个想要拥抱它的人。

虽然和体育神职的联系降低了不少,但科森依旧是毋庸置疑的体育之神,而借着这一点,借着远超单一教会性质的广撒网,伴随着体育事业的发

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